লাশের খাট কাঁধে নিয়ে ৪০ কদম হাটা কি আবশ্যক?

৩. তারপর মাইয়্যেতের বাম হাতের দিকের খাটের পায়া নিজের বাম কাঁধে নিয়ে দশ কদম চলবে।

৪. তারপর মাইয়্যেতের বাম পায়ের দিকের খাটের পায়া নিজের বাম কাঁধে রেখে দশ কদম চলবে।

একথা মনে রাখতে হবে যে, এভাবে করা মুস্তাহাব। এটি একটি মুস্তাহাব আমল। উপরোক্ত পদ্ধতিতে জানাজার খাট নেওয়া মুস্তাহাব। যদি কোন ব্যক্তি দুর্বলতার কারণে অথবা অন্য কোনো কারণে তা না করে, কিংবা এরচেয়ে বেশি করে ফেলে, তাহলে এতে কোন সমস্যা নেই।

তবে কিছু এলাকার মানুষ এভাবে চল্লিশ কদম উঠানোকে জরুরী মনে করে, আবার অনেকে এর মাধ্যমে মৃতকে সওয়াব পৌঁছানো হয়, মনে করে। এ দু’টি বিষয়ই ভ্রান্ত কথা। তাই এহেন ধারণা থেকে মুক্ত থাকা জরুরী।

এর মাধ্যমে শুধুমাত্র যিনি চল্লিশ কদম যান, কেবল সেই খাট বহনকারী সওয়াবের অধিকারী হয়ে থাকেন। যেমনটি আমরা হাদীসের মাঝে পেয়েছি।দশ দশ করে ৪০ কদম হাটায় জানাজার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট কোনো নিয়ম নয়। এটি নিয়ে মতবিরোধ, দলাদলি, বাড়াবাড়ি করা মোটেই সমীচীন নয়।