ওয়াজ-নসিহতকে কি আল্লাহর জিকির বলা যাবে?

২. وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ

‘যখনই তাদের কাছে দয়াময়ের কাছ থেকে কোনো নতুন জিকির আসে তখনই তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।’ (সুরা শুআরা : আয়াত ৫)

কোরআনুল কারিমের উল্লেখিত আয়াতসহ অনেক স্থানে ‘জিকির’ বলতে ওয়াজ ও উপদেশকে বুঝানো হয়েছে। মহান আল্লাহ তাআলা আরও বলেন-

৩. إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ

‘যখন জুমার দিন নামাজের জন্য আহবান করা হয় তখন তোমরা আল্লাহর জিকিরের (স্মরণে) দিকে দ্রুত ধাবিত হও।’ (সুরা জুমা : আয়াত ৯)আল্লাহ তাআলা এ আয়াত নাজিল করে জিকির বলতে জুমার খুতবা বা ওয়াজ ও নামাজকে বুঝানো হয়েছে। এ আয়াত দ্বারা প্রমাণিত যে, আল্লাহর জিকির অর্থাৎ ইমামের খুতবা ও ওয়াজ শোনার জন্য দ্রুত মসজিদে যাওয়া ফরজ।

উল্লেখ্য কোরআন-সুন্নাহর আলোকে অনুষ্ঠিত সব ওয়াজ-মাহফিলই আল্লাহর জিকির হিসেবে গণ্য হবে। ওয়াজ-মাহফিলের নামে কোরআন-সুন্নাহর আলোচনা না হলে তা জিকির বা নসিহত হিসেবে গ্রহণযোগ্য হবে না। ওয়াজ-নসিহতের নামে তা হবে প্রতারণা ও গোনাহের কাজ।আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে কোরআন-সুন্নাহভিত্তিক ওয়াজ-মাহফিলে অংশগ্রহণ ও নসিহতগুলোকে আল্লাহর জিকির হিসেবে গ্রহণ করার তাওফিক দান করুন। আমিন।